شفقنا- شیخ الازهر گفت: « میان علمای اسلامی اجماعی وجود دارد مبنی بر اینکه در اسماء الحسنی (نام‌های نیکوی خداوند) هیچ گونه ترادفی وجود ندارد.»
به گزارش شفقنا، شیخ احمد طیب در گفت‌وگویی با برنامه ویژه خود در تلویزیون مصر توضیح داد: «ترادف ارزشی برابر با صفر دارد، زیرا چیزی جدید به معنا اضافه نمی‌کند.»
الطیب تفاوت میان دو نام الهی «المُقِیت» و «الرزّاق» را از منظر خلقت و رساندن روزی تشریح کرد و گفت: «تفاوت میان «قُوت» و «رزق» در همین موضوع نهفته است.
وی افزود: «قُوت» به رزقی خاص و مشخص اشاره دارد که مربوط به خوراک و نوشیدنی است، اما «رزق» معنای بسیار گسترده‌تری دارد و علاوه بر قوت، شامل مال، مسکن، خودرو و در گذشته حتی شتر و دیگر دارایی‌ها نیز می‌شود.
شیخ الازهر تأکید کرد :«الرزّاق» معنای بیشتری نسبت به «المُقِیت» دارد، بنابراین نمی‌توان این دو نام را مترادف دانست یا تصور کرد که هر دو لفظ، معنایی کاملاً یکسان دارند.
وی همچنین به واژه «الوهاب» اشاره کرد و گفت که «الوهاب» به معنای بخشنده هر چیزی است، حتی علم، اما نمی‌توان آن را «قوت» نامید، مگر از باب مجاز.
الطیب در پایان یادآور شد: درک صحیح اسماء حسنی تنها از طریق آگاهی از سطحی معین از زبان ممکن است.
متن خبر در الشروق
source