Wp Header Logo 391.png

شفقنا_حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش در یادداشتی آورده است: خبر پشت خبر در فضای مجازی و تبلیغ در دعوت به شرکت در کلاس های علوم غریبه و پاسخ به درخواست یا دعانویسی به عنوان «حلاّل مشکلات» می شود و از مشتری‌های خوش خیال خود از مبلغ ۱۰ تا ۵۰ میلیون تومان و بیشتر دریافت می‌کنند! و مدعی هستند ؛ مشکلاتی مثل رفتن معشوق، اختلاف خانوادگی، حسادت دیگران، نداشتن شغل و بیماری جسمی، فرزنددار شدن و مسائل دیگر با طلسم توسط دعانویس و یا تعلیم علوم غریبه قابل حل می دانند !

مطالب ذیل با دقت بخوانید و به دوستان تان ارسال کنید .

*حرام بودنِ تاثیرات طلسم گونه*

درباره طلسم ؛ اگر خطوط خاصی روی عضوی از حیوان، شی، لباس کهنه، قطعه‌ای از خانه نوشته شود ممکن است تاثیرات طلسم‌گونه‌ای پیدا کند که استفاده از همه امور طبق شرع مقدس حرام است.

*مقصود از دعانویسی ها*

دعا یک حقیقت درست است و آیات قرآن مثل آیه‌ی معروف « ربنا آتِنَا فِی‏الدُّنْیَا حَسَنَةً وَ فِی‏الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» و یا دعاهای مستند به زبان وحی که ائمه اطهار (ع) فرموده اند ، تاثیرات مثبتی دارند .
ولی این، غیر از آن چیزی است که افراد نااهل، صوفیان یا مرتاض‌ها یا کسانی می‌نویسند که با اجنه در ارتباط هستند ، ادعا می کنند.

*دعا بی اثر نیست ولی باید در مسیر صحیح استفاده شود.*

اصلِ دعا مسئله‌ی درستی است و تاثیرات آن را نمی‌شود منکر شد. مثل زمانی که دعایی مورد تائید منابع دینی است، از شخص مورد اطمینان و معنوی نازل شود و در مسیر صحیحی هم به کار برود.
شاخصه دعاخوان و دعانویسِ “حق” در معنویت آن شخص و دوری او از اخاذی است.

*دعا نویسی به ضرر مردم، هر چه باشد حرام است*

اگر همین دعا به شکلی به دست انسان‌های نااهل برای منافع نامشروع یا منفعت‌های دنیوی، ضرر به دیگران (حق‌الناس) بیافتد و به‌عنوان طلسم یا وِرد به کار برود، از نظر منابع دینی و از نظر شرعی حرام  و از نظر عقل مردود است.
اگر خطوط خاصی روی عضوی از حیوان، شی، لباس کهنه، قطعه‌ای از خانه نوشته شود تاثیرات طلسم‌گونه‌ای پیدا می‌کند باز هم حرام است.

*دعا برای بهرمندی از معنویت است و نه دام گستراندن برای جیب مردم!*

دین و دعا برای آرامش و دست یابی به مقصود است ، اما دعایی که انسان با خلوص خود در درگاه الهی داشته باشد و این حقیقت از به دام این افراد شیاد افتادن متفاوت است.
اگر معیارهای دینی رعایت شوند، حتما فرد از منافع معنوی دعای خود در امور دنیا و آخرتش بهره‌مند می‌شود.
ادعیه قرآنی مثل “ربنا” و “ان یکاد” و نیز دعاهای مستند به ائمه (ع) در صورت “مصلحتِ ربوبی” برای دنیا و آخرت ما ، حتما تاثیرات مثبتی خواهد داشت .
اما نکته اینجاست ؛ یک انسان عاقل و متدین، هیچ گاه آن امور حقیقی مربوط به قرآن و معصومین را با ادعاهایِ افراد نااهل و اخّاذ و یا کسانی که با اجنه در ارتباط هستند را خلط نمی کند.

*دعا در کنار تلاش، تدبیر، عقلانیت، توکل*

طبق آموزه های دینی ؛ دعا در کنار تلاش، تدبیر، عقلانیت، توکل و تصمیم نهایی و مشورت ابزاری برای موفقیت است و چنین دعایی از سوی دین توصیه شده است.
خداوند به پیامبر هم می‌فرماید «و شاورهم فی‌الامر» کسانی که به این مسیر درست قرآنی توجه نمی‌کنند، نمی‌توانیم نام راهشان برای رسیدن به هدفشان را دینی و معنوی بگذاریم.

*دعانویس های حرفه ای با باورهای دینی و اعصاب و روان مردم بازی میکنند*

وقتی افراد تاثیری از این دعانویسی‌های قلابی و شیاد نگرفتند ، طبعا اول روی باورهای دینی شان تاثیر مستقیم منفی گذارده و سرانجام بکلی اعتقاد به معنویت و دعا را از مردم میگیرد!
و سپس با اعصاب و روان آنان بازی کرده و یک بیمار را تحویل خانواده و جامعه می دهند!
بله ، ممکن است کسانی با این دعانویسی ها و طلسم‌ها به شکل جزئی و به دلایلی حدود ۵ تا ۱۰درصد جواب مثبت بگیرند اما با گذر زمان آثار آن طلسم تمام می شود و آن شخص میماند و اعتقادات تهی و وسواس های دیوانه کننده!!

*گاهی استجابت دعای خود شماست که آن دعانویس شیاد بنام خود میزند*

از این نکته مهم غفلت نشود که ما عوامل موثر در حل و برطرف شدن مشکلات را نمیدانیم. چه رفع مشکل فردی که پول خرج کرده و دعایی از یک دعانویس و رمال گرفته ، این جواب مثبت ربطی به ان دعانویس و رمال نداشته و ان موفقیت مرهون عامل دیگری مانند نیت خالص آن شخص و استجابت دعای خود او و توسل او به اهلبیت (ع) و یا دعای پدر و مادرش افاضه شده باشد .

*ائمه اطهار راه ما را برای موفقیت ها و بیرون آمدن از سختی روشن کرده اند..*

از وجدان شما انسان ارادتمند به امیرالمومنین و حضرت زهرا سوال میکنم؛

آیا امام علی (ع) که از زمین سخت مدینه قنات حفر میکرد و نخلستان احداث مینمود، با دعا و طلسم و دعانویسی بوده و یا با تلاش خودش بود؟
روایات متعدد به ما گوشزد کرده که همه و همه به برکت بازوی توانمندش و توکلش بخدا بوده.

آیا در میان خانواده و فامیل های وابسته به ائمه اطهار(ع) ؛ حسد و بیکاری و اختلاف خانوادگی و.. نبوده؟
روایت به ما میگوید ؛ عموی امام رضا (ع) آدم حسودی بود و دائم برای حضرت مشکل درست میکرد ، ولی در یک حدیث ندیده ام امام رضا به مسائل ماورایی دست زند ، اتفاقا برای همان ادعای باطل عموزاده اش به احضاردادگاه در دادگاه حاضر شد.

پس معلوم می شود در برخورد با رخدادهای زندگی باید با عقل و استفاده از تجربیات دیگران مسیر زندگی را پیمود و البته دعا و توسل هم داشت و اگر نتیجه مطلوب حاصل نشد به مُقدّرات خدای مهربان تن داد.

*توصیه ای از استاد علامه حسن زاده آملی*

استاد معظم ما ؛ حضرت آیت الله حسن زاده آملی که خود از علوم غریبه آگاهی داشت ، در درس شدیدا دوستان را از پرداختن به این امور ماوراییِ غیر شرعی و غیرمعقول برحذر می داشت و میفرمود ؛ “ره چونان رو که رهروان رفتند” .

*راه ؛ روشن است و دین و اعصاب و جیب خود را در اختیار شیادان ماورایی قرار ندهیم.*

 

source

ecokhabari.com

توسط ecokhabari.com