شفقنا- ماموستا عثمان‌زاده گفت: مسجد در فقه اهل سنت محل تعلیم و تربیت، تذکر و نصیحت، حل مشکلات اجتماعی و حتی سامان‌دهی جهاد دفاعی معرفی شده است؛ ضمن اینکه اساسا هرگاه امت اسلامی در طول تاریخ با خطر تفرقه و گسست مواجه شده است، بازگشت به روح مسجدمحوری توانسته وحدت را بازآفریند.
به گزارش شفقنا به نقل از ستاد خبری هفته جهانی مسجد، ماموستا «رحیم عثمان‌زاده» در گفت وگویی با تأکید بر جایگاه رفیع مسجد نزد مسلمانان سراسر جهان، به نقش محوری این مکان مقدس در اندیشه اهل سنت اشاره کرد و گفت: مسجد در تفکر اهل سنت نَه تنها عبادتگاه و محل ادای نمازهای یومیه بلکه «مرکز وحدت امت» و «محور همبستگی اجتماعی» نیز به شمار می‌آید.
امام جماعت اهل سنت شهرستان سلماس افزود: بررسی تاریخ صدر اسلام نشان می‌دهد که نخستین اقدام پیامبر اکرم (ص) پس از هجرت به مدینه، ساخت مسجدالنبی بود؛ مکانی که نه تنها نماز جماعت در آن برپا می‌شد، بلکه مرکز مشورت، قضاوت، تعلیم، همبستگی اجتماعی و سامان‌دهی امور سیاسی و نظامی جامعه مسلمانان نیز محسوب می‌شود.
وی ادامه داد: اهل سنت بر اساس سیره نبوی و آثار صحابه، مسجد را قلب امت اسلامی می‌دانند؛ جایی که مؤمنان از هر قبیله، نژاد و طبقه اجتماعی در صفی واحد و بدون امتیازات طبقاتی در کنار یکدیگر می‌ایستند و بندگی خداوند را اظهار می‌کنند.
وی گفت: از منظر کلامی و فقهی، علمای اهل سنت تأکید کرده‌اند که اجتماع مسلمانان در نماز جماعت و خطبه‌های جمعه، نماد تحقق اصل «الجماعة» است؛ اصلی که به تعبیر بسیاری از محدثان و فقها، معیار حقانیت و سلامت دین به شمار می‌آید.
وی بیان کرد: از سوی دیگر، مسجد در فقه اهل سنت محل تعلیم و تربیت، تذکر و نصیحت، حل مشکلات اجتماعی و حتی سامان‌دهی جهاد دفاعی معرفی شده است؛ ضمن اینکه اساسا هرگاه امت اسلامی در طول تاریخ با خطر تفرقه و گسست مواجه شده است، بازگشت به روح مسجدمحوری توانسته وحدت را بازآفریند.
وی افزود: مسجد در اندیشه اهل سنت همواره به‌عنوان مرکز وحدت امت اسلامی شناخته شده است؛ سیره پیامبر اکرم ﷺ در مدینه نشان داد که مسجد تنها جایگاه عبادت فردی نبود، بلکه پایگاه همبستگی اجتماعی، سیاسی، علمی و فرهنگی امت محسوب می‌شد. نماز جماعت، خطبه جمعه، حلقه‌های علمی و مجالس ذکر در مسجد، همگی نقش مؤثری در تقویت همگرایی و کاهش فاصله‌های قومی و قبیله‌ای داشته‌اند.
امام جماعت اهل سنت شهرستان سلماس گفت: در عصر حاضر نیز علمای اهل سنت معتقدند که این روح مسجدمحوری باید در قالب نهادها و فعالیت‌های فرهنگی ادامه یابد و از همین رو، در بسیاری از کشورهای اسلامی کانون‌های فرهنگی اجتماعی وابسته به مساجد شکل گرفته است که این کانون‌ها با برگزاری کلاس‌های قرآنی، نشست‌های علمی، جلسات تربیتی برای جوانان، فعالیت‌های خیریه و برنامه‌های هنری سالم، در حقیقت کارکرد تمدنی و وحدت‌آفرین مسجد را زنده نگه می‌دارند.
وی تصریح کرد: از منظر جامعه‌شناسی دینی در مکتب اهل سنت، چنین کانون‌هایی استمرار همان نقشی هستند که در صدر اسلام مسجدالنبی بر عهده داشت یعنی تربیت نسل مؤمن و متعهد، همگرایی اقشار مختلف امت و ایجاد بستر همدلی میان مسلمانان که بدین ترتیب، مسجد نَه تنها محل عبادت بلکه «مدرسه وحدت» و «کانون هویت امت اسلامی» باقی می‌ماند.
ماموستا عثمان زاده بیان کرد: با توجه به آنچه که اشاره شد از منظر اهل سنت، مسجد تنها عبادتگاه نیست بلکه نماد امت واحده است؛ جایی که مسلمانان با حفظ تنوع فرهنگی و قومی خود، در محور توحید گرد آمده و با وحدت کلمه در برابر فتنه‌ها و دشمنی‌ها ایستادگی می‌کنند.
گفتنی است؛ در واقع این دیدگاه ماموستا رحیم عثمان‌زاده، جایگاه رفیع و چندبعدی مسجد را در مکتب اهل سنت برجسته می‌سازد؛ جایگاهی که فراتر از یک عبادتگاه صرف، به عنوان ستون فقرات انسجام اجتماعی، هویت جمعی و مقاومت در برابر تفرقه‌ها عمل می‌کند.
بازخوانی و احیای روح «مسجدمحوری» در عصر حاضر، نه تنها یادآور سیره نبوی است، بلکه راهکاری عملی برای تقویت همبستگی ملی و حفظ ارزش‌های اصیل اسلامی در برابر چالش‌های پیش رو محسوب می‌شود. این رویکرد، مسجد را به مثابه «مدرسه وحدت» و «کانون هویت امت اسلامی»، تضمین‌کننده همگرایی و همدلی میان آحاد جامعه معرفی می‌کند.
source